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历史上苏麻喇姑与康熙的关系

发布日期:2021-07-10 00:30浏览次数:
本文摘要:历史上的苏麻喇叭是一个非常传奇的人物。她是蒙古族人,出生于科尔沁大草原贫困牧民之家,出生年份大约在明万历四十年(1612年)左右,第一个名字叫苏茉莉,为蒙语音译,意思是毛制的长口袋,顺治晚期(或康熙年间)改名为苏麻喇叭,意思是半大口袋。 她去世后,宫中上下都是苏麻喇叭和孝庄太后,姐妹苏麻喇叭天生美丽聪明,远近众所周知,受到科尔沁贝勒府的喜爱,进入府中成为贝勒寨桑的两个女儿本布泰的保镖。

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历史上的苏麻喇叭是一个非常传奇的人物。她是蒙古族人,出生于科尔沁大草原贫困牧民之家,出生年份大约在明万历四十年(1612年)左右,第一个名字叫苏茉莉,为蒙语音译,意思是毛制的长口袋,顺治晚期(或康熙年间)改名为苏麻喇叭,意思是半大口袋。

她去世后,宫中上下都是苏麻喇叭和孝庄太后,姐妹苏麻喇叭天生美丽聪明,远近众所周知,受到科尔沁贝勒府的喜爱,进入府中成为贝勒寨桑的两个女儿本布泰的保镖。后金天命十年(1625年),13岁本布泰嫁给后金汗努尔哈赤的第八子皇太极,当年皇太极34岁。苏麻喇叭作为本布泰的保镖,和主人结婚去了盛京。顺治元年(1644年)清军清兵,苏麻喇叭已经抵达了皇太后的本布泰。

进入贝雷府后,视野扩大,文化学识也迅速提高。她不仅蒙语说得好,而且迅速控制了满语和汉语,可爱的满语总能赢得全宫上下的赞扬。后来,她命令孝庄皇太后的生命,成为幼年康熙的第一位满文老师。

嘉庆年间,昭在他的《啸亭杂录》中,仁皇帝小时候,赖其(指苏麻喇叭)训练迪,手教国书。苏麻喇叭和孝庄文皇后早晚交往,形影不离,相遇约60多年,她们在公开场合是主仆关系,但个人成了姐妹。因此,苏麻喇叭在宫殿中的实际地位很高:孝庄文女王称她为格格,顺治与她论一生康熙称她为额涅、额娘,即母亲康熙的皇子们称她为祖母。

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苏麻喇叭很自知,一直很谨慎。她不仅在孝庄文皇后面前毕恭,小心侍奉,而且对小自己40多岁的康熙奉若神明,在皇帝面前总是自称奴才。晚年拜佛为康熙祈祷苏麻喇叭一生未婚,一直生活在皇宫大内,陪伴主人60多年。

孝庄文女王去世后,她又在宫内小时候春秋18个。晚年的苏麻喇叭和佛教结成了困惑的缘分。但是,苏麻喇叭变信佛教与他人显着不同,她几乎不是为了玩耍,而是为了孤独,也不是为了保佑佛教祈祷自己,而是为了忠实皇帝,感谢皇恩的融合。

苏麻喇叭在生活中有两个不同的特征。一个是全年不洗澡,到年底的最后一天除夕之日,用少量的水浸泡身体,然后喝这些脏水。

二是一生不出院,病情轻,也不吃药。甚至皇帝也很确定她这两个类似的生活习惯。为什么会这样呢?人们有不同的说明,但不能接受。

但是,她的身体还很好,活了90多岁。这是人生七十年前稀有的时代,当然是绝好的高寿。死后,康熙厚葬康熙四十四年(1705年)八月二十七日,苏麻喇叭在床上病得很重,不想吃饭。

此时,康熙在塞外观察。苏麻喇叭的心里没有底,所以召唤皇三子胤利、皇八子胤禛和皇十二子胤利等在床前说:老奴隶是我蒙皇帝的厚恩,在佛前工作,日千秋皇帝万岁。现在我便血,腹内攻痛吐血,如果住宅报告急奏,皇帝就不能给我治疗良方,如果住宅报告急奏,就不能代奏我这句话。皇子们建议立即进京御医就诊,苏麻喇叭不愿意,她相信皇帝,指出只有皇帝才能治病。

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皇子们背着苏麻喇叭,找御医,向他们说明苏麻喇叭的病情,征求意见。御医说这是老年人脾虚、内火丰盛的症状,不清理领子的话很危险。皇子们一边向康熙演奏苏麻喇叭的病情,一边让内务府的负责人开始准备后事。

康熙44年9月初7日(1705年10月24日),苏麻喇叭的心脏暂停跳跃,一年90多岁。埋葬当天,除了皇五子、皇十子照顾皇太后,皇十四子回到故宫外,其馀的成年皇子参加了埋葬仪式。

苏麻喇叭阿姨的棺材停在殡仪馆后,皇子们各自回家,但皇十二子胤禛明确拒绝:阿姨小时候养育我,我没能感谢,我想死守几天,一百天内吃饭,三七念经。按照惯例,为苏麻喇叭这样仆人身份的人筹措后事,没有皇子吃饭、三七念经的先例。康熙知道事情,康熙回答说:十二哥的话很多,各有不同。胤禛住在殡仪馆,为苏麻喇叭守灵、吃饭、读经,其他皇子每天轮流给胤禛。

康熙帝命令皇子:祖母有事,拔出七天后埋葬。目的是回到北京看额娘,告别遗体。

但是,之后,他计算了15天可以回到北京,再次下令,皇子们再拔掉苏麻喇叭的遗体7天,等他回到北京再决定。为了报酬苏麻喇叭对清朝做出的贡献,感谢她教自己国书,依靠训练和养育皇子的恩情,康熙皇帝按照妾的礼仪为苏麻喇叭处理后事,把棺材和孝庄文皇后放在一起。


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